Para Pista
– Nem is olyan unalmas itthon ülni… de hogy a fenében van az, hogy egyik rizseszacskóban 7317, a másikban meg 7521 rizsszem van?!
– Nem is olyan unalmas itthon ülni… de hogy a fenében van az, hogy egyik rizseszacskóban 7317, a másikban meg 7521 rizsszem van?!
A közleményben emlékeztettek: a szomszédos államokban élő magyarokról szóló 2001. évi LXII. törvény alapján a magyar állam a Kárpát-medence külhoni területein magyar intézményt látogató diákok részére minden évben támogatást biztosít, évente megismételt kérelem alapján, a Szülőföldön Magyarul Program – oktatási-nevelési támogatás keretében. A magyar kormány döntése értelmében a támogatás összege 2023 óta diákonként évi bruttó 100 000 forint.
[x]
Mint részletezték: a program pénzügyi lebonyolítója a Bethlen Gábor Alapkezelő Zrt. 2024-től a program digitalizációjáért és kommunikációjáért a Rákóczi Szövetség felel. A Romániai Magyar Pedagógusok Szövetségére (RMPSZ) továbbra is fontos szerep hárul a támogatási igények érvényességének vizsgálatában és a lebonyolítás koordinálásában. A Szülőföldön Magyarul Program – oktatási-nevelési támogatás minden olyan gyermeket, illetve diákot érint, aki Romániában magyar tanítási nyelvű óvodát, alap- vagy középiskolát látogat. Minden érintett jogosult arra, hogy éves rendszerességgel kérelmezze a támogatást. A program felhívását 2024. április 3-án a Nemzetpolitikai Államtitkárság hirdeti meg, amely elérhető lesz a BGA Zrt. és a Romániai Magyar Pedagógusok Szövetsége honlapjain, valamint a www.mipont.hu elektronikus felületen.
Hangsúlyozták: fontos változás, hogy a szülők április 3. és május 3. között kizárólag elektronikusan nyújthatják be támogatási igényüket a www.mipont.hu felületen.
„Meggyőződésünk, hogy a digitális átállással jelentősen csökken az adminisztráció és megszűnik a papíralapú kérelem. A szülők közvetlen tájékoztatást kapnak kérelmük státuszáról, a támogatás kifizetéséről és a támogatás céljáról. A www.mipont.hu felületen a szülőknek a szükséges adatokat és dokumentumokat csak egyszer kell kitölteni és feltölteni. A későbbi években a felhívás közzétételét követően az elektronikus kérelem a www.mipont.hu felületen – csak az esetleges adatváltozásokat kell módosítani – egy kattintással újra benyújtható” – írták a közleményben. Közölték a legfontosabb tudnivalókat is.
Mit kell tudni a digitális kérelmek benyújtásáról?
– április 3. és május 3. között nyújthatja be kérelmét elektronikusan a www.mipont.hu felületen;
– a kérelmet kizárólag elektronikusan lehet benyújtani;
– a www.mipont.hu felület 2024. április 3-tól érhető el;
– az elektronikus felületen elhelyezett oktatóvideó és chatbot is segíti a kérelem benyújtását;
– az elektronikus felület egyszerűen kezelhető, az adatok kitöltését beépített automatizmusok, státuszüzenetek segítik;
– az elektronikus felület adatmezőit Ön és gyermeke adataival hivatalosan kell kitöltenie.
– az elektronikus felületen a kérelem benyújtásához az adataik megadását követően fel kell töltenie a felhívásban megjelölt dokumentumokat lefotózott vagy beszkennelt formában – kérik, ügyeljen arra, hogy a dokumentumokat úgy fotózza, vagy szkennelje, hogy jól
olvashatók legyenek, ne csillogjon, ne takarja ki az adatokat, ne legyen homályos a kép, és az
egész dokumentum szerepeljen a képen;
– a kérelmet okostelefonról vagy számítógépről is be lehet nyújtani;
– a kérelem benyújtása átlagosan 10 percet vesz igénybe;
– a kérelem benyújtásához e-mail-címre van szüksége – NAGYON FONTOS, hogy olyan e-mail-címet adjon meg, amit használ, hiszen a regisztrációtól kezdve minden információ, legyen az a pályázat státusza vagy a hiánypótlásról szóló üzenet az itt megadott e-mail-címre
fog érkezni;
– ha Önnek van e-mail-címe, de a regisztrációt és az elektronikus kérelem benyújtását illetően az oktatóvideó megtekintése után is bizonytalan, kérjen segítséget
gyermeke intézményétől;
– ha Önnek nincs e-mail-címe, a kérelme benyújtásában kérjen segítséget gyermeke intézményétől;
– a kérelem elektronikus benyújtását követően a rendszer automatikusan generál egy egyoldalas
adatlapot, amit ki kell nyomtatnia és alá kell írnia; a kinyomtatott és aláírt adatlapot át kell
adnia gyermeke intézményében az óvodapedagógusnak vagy osztályfőnöknek, aki gondoskodik az óvoda-iskola látogatási igazolás kiállításáról és azzal együtt továbbítja adatlapját az RMPSZ-nek. Kérjük, az elektronikus benyújtást követően 5 munkanapon belül
gondoskodjon erről; ha otthon vagy a munkahelyén nincs lehetősége kinyomtatni adatlapját, kérjen segítséget gyermeke intézményétől;
– a támogatási kérelem érvényességéhez szükség van a támogatásra jogosult gyermek óvoda-iskola látogatási igazolására, amelyet gyermeke oktatási intézménye állít ki azt követően, hogy átvette Öntől gyermeke aláírt pályázati adatlapját;
– ha több gyermeke van, akkor felhasználói fiókjában a támogatási igény benyújtását meg kell ismételni annyiszor, ahány jogosult gyermeke van, és mindegyikük adatlapját ki kell nyomtatnia, alá kell írnia és át kell adnia az adott gyermek óvodapedagógusának vagy osztályfőnökének, aki gondoskodik az óvoda/iskolalátogatási igazolás kiállításáról és azzal
együtt továbbítja adatlapját az RMPSZ-nek;
– az esetleges hiánypótlás kizárólag elektronikusan történik; az erre vonatkozó üzenetet a
regisztrált e-mail-címére kapja;
– fokozottan ügyeljen a határidőkre, mert május 3. után a felület automatikusan lezár, ezt követően nem nyújtható be pályázat; ha hiánypótlás esetén nem tesz eleget a
hiánypótlási felhívásban megjelölt határidőnek, a pályázata érvénytelen lesz;
– miután benyújtotta elektronikus kérelmét és átadta a kinyomtatott, aláírt egyoldalas
adatlapot gyermeke óvodapedagógusának vagy osztályfőnökének, rendszeresen ellenőrizze a
megadott e-mail-címére érkező leveleket annak érdekében, hogy ne mulassza el a kérelmével
kapcsolatos további értesítéseket – mindig ellenőrizze a spam/levélszemét mappát is;
– a www.mipont.hu felületre való belépéshez használt e-mail-címét és jelszavát jegyezze meg vagy írja fel olyan helyre, ahol biztonságosan meg tudja nézni, ha elfelejtené; amíg gyermeke magyar intézményben tanul és jogosult a támogatásra, minden tanévben a most létrehozott felhasználói fiókjából kell benyújtania kérelmét.
Egyetlen napirendi pont szerepelt a gyergyószentmiklósi tanácstestület péntek reggeli ülésének napirendjén: a szemétgazdálkodás díját kellett módosítaniuk a tanácsosoknak. Elhangzott, a környezetvédelmi minisztérium rendelkezése értelmében módosult az újrahasznosítási adó, 80 lejről 160 lejre nőtt tonnánként. Ez az egyik költségvetési tétel, amelyet a szolgáltató figyelembe vesz a szemétdíj megállapításakor, emiatt kellett módosítsa az önkormányzat a lakosság által fizetendő összeget. Amint a városháza illetékese, Gáll Gyula ismertette a testülettel, magánszemélyek esetén 3,45 lejjel emelkedik a szemétszállítás havi díja lakosonként, összesen 14,31 lejre. Jogi személyek tonnánként 21,90 lejjel fognak többet fizetni áprilistól.
[x]
A szemétgazdálkodási szerződés Gyergyószentmiklóson egyébként tavaly év végén lejárt, a szolgáltatónak 90 napig még biztosítania kell a háztartási hulladék elszállítását. Áprilisra is vállalta a vállalat a szemétszállítást, ha az ármódosítást elfogadja a testület, ezalatt közbeszerzést ír ki a városháza újabb szerződésre. A közgyűlés ellenszavazat nélkül fogadta el a tervezetet.
Az Országos Helyreállítási Alapnál (PNRR) elnyert két pályázat költségeit kellett belefoglalni a költségvetésbe, a város összesen több mint 776 000 lejt kap az erdősítési program folytatására, valamint egészségügyi felszerelések vásárlására.
[x]
Az önkormányzat megszavazta az új szabályozások szerint újabb három évre kidolgozott úgynevezett de minimis támogatási rendszert, amely adókedvezményt, illetve adómentességet jelent bizonyos kis- és közepes vállalkozásoknak, amelynek plafonértéke 300 ezer euró. Rábólintottak az egyesületek részéről beérkező kulturális pályázatok elbírálását végző bizottság összetételére, amely csak az eredményhirdetés után lesz publikus.
[x]
Tagsági díjakról is döntött a testület, a polgármesteri hivatal például évi 835 000 lej tagsági díjat fizet a Hargita Business Center vállalkozói inkubátorháznak.
A tizedik napirendi pont volt a hőenergia előállítási és szolgáltatási árának módosítására vonatkozó határozattervezet, ami magyarán arról szólt, hogy az érvényes rendelkezések értelmében meg kell szüntetni a lakossági ár helyi költségvetésből való támogatását, amelynek következtében mintegy háromszorosára drágul a fűtés mintegy kétezer székelyudvarhelyi háztartás számára.
Az RMDSZ már korábban számonkérte a városvezetést és a távhőrendszert működtető Urbana Rt.-t, hogy miért tartotta homályban az információt, holott az Országos Versenyhivatal már tavaly augusztusban figyelmeztette őket arra, hogy hat hónapon belül fel kell számolni a helyi támogatást. A szövetségiek megoldási javaslattal érkeztek a tanácsülésre, ugyanakkor közölték, hogy ők nem szavazzák meg a tervezetet. Berde Zoltán frakcióvezető szerint a szakminisztériummal való egyeztetés után úgy tűnik, hogy
mégis juttatható úgy támogatás helyi költségvetésből, hogy az ne minősüljön állami támogatásnak,
például abban az esetben, ha nem direkt módon (mint jelenleg a városgazdálkodási vállalatnak), hanem közbeszerzés útján adják oda a szolgáltatónak a szolgáltatást.
Hosszan vitatkoztak a szakminisztériumtól kapott dokumentum értelmezésén, Venczel Attila főjegyző szerint alaposabb elemzésre van szükség, majd kijelentette, hogy ez nem azt jelenti, hogy július végéig nem találnak olyan megoldást, ami a következő fűtésszezon kezdetéig bevezethető,
ha pedig nem, akkor még mindig idejében tudják tájékoztatni a lakosságot. Godra Zsolt, a Szabad Emberek Pártjának (POL) frakcióvezetője egyetértett a határozattervezettel, amivel tulajdonképpen felfüggesztik, hogy egy 2022 óta érvényben lévő egyezség alapján havonta kiszámlázzák a szubvenció értékét a polgármesteri hivatalnak, amit a város már törvényesen nem fizethet ki. Mint mondta, a fűtésszezon lejártával ennek a rendelkezésnek nem lesz közvetlen hatása a lakosságra, úgy fogalmazott, hogy a város időt nyer, egyébként is választási év van, ez is hozhat megoldást. Mint kiderült, 16 település van az udvarhelyihez hasonló helyzetben, köztük Suceava, Piteşti, Jászvásár, de Erdőszentgyörgy vagy Csíkszereda is. Ő is nehezményezte, hogy nem jutott el idejében az információ a tanácsosokhoz. A határozattervezetet elfogadták.
A továbbiakban megszavazták az egyházaknak fizetendő, tanügyi intézmények által használt épületek bérleti díjait.
A Gyulafehérvári Római Katolikus Érsekségnek például havi 33 333 lejt fizet a város a Tamási Áron Gimnázium által használt ingatlanokért, az Erdélyi Református Egyházmegyének pedig havi 29 166 lejt azokért az épületekért, amelyekben a Baczkamadarasi Kis Gergely Református Kollégium működik.
Prefektusi utasításra módosítani kellett a civil szervezeteknek szóló támogatási programon, a változtatás értelmében nemcsak a helyben bejegyzett alapítványok, egyesületek, hanem a máshol létrehozott, de Székelyudvarhelyen működő szervezetek is pályázhatnak. A közgyűlés határozatot fogadott el arra vonatkozóan is, hogy felújítják a városközpontban található nyilvános illemhelyet, a beruházás értéke közel másfél millió lej.
Szombat elmúltával, a hét első napjának hajnalán, elment a magdalai Mária és a másik Mária, hogy megnézzék a sírt. 2És íme, nagy földrengés volt, az Úr angyala leszállt a mennyből, odament, elhengerítette a követ, és leült rá. 3Tekintete olyan volt, mint a villámlás, és ruhája fehér, mint a hó. 4Az őrök a tőle való félelem miatt megrettentek, és szinte holtra váltak. 5Az asszonyokat pedig így szólította meg az angyal: „Ti ne féljetek! Mert tudom, hogy a megfeszített Jézust keresitek. 6Nincsen itt, mert feltámadt, amint megmondta. Jöjjetek, nézzétek meg azt a helyet, ahol feküdt. 7És menjetek el gyorsan, mondjátok meg a tanítványainak, hogy feltámadt a halottak közül, és előttetek megy Galileába: ott meglátjátok őt. Íme, megmondtam nektek!” 8Az asszonyok gyorsan eltávoztak a sírtól, félelemmel és nagy örömmel futottak, hogy megvigyék a hírt tanítványainak. Máté 28, 1–8.
Húsvét vasárnapján ezt hirdetik a világ minden keresztény templomának a szószékéről, így köszön egymásnak ismerős és ismeretlen, ezt énekli, kiáltja, visszhangozza minden hívő ember: „Krisztus feltámadt! Valóban feltámadt! Halleluja.”
Máté evangélista úgy fogalmazta meg a történeteket, hogy szinte filmszerűen látjuk magunk előtt a világ és benne minden ember életére nézve a sorsfordító hajnal eseményeit. Az evangéliumban benne van Isten hatalmas cselekedete és az ember kicsinysége, félelme, benne a hit és a kétely, a remény és a félelemből ujjongó, örömmé váló bizonyosság. Ennek a történetnek minden „szereplője” fontos – hiszen ránk mutatva kérdez: te mit tennél? Te mit teszel? Te mit hiszel? Hallod az Úr angyalának szavát? Látjuk a „félelemtől megrettent” őröket és a „félelemmel és nagy örömmel” tovafutó asszonyokat, akik viszik a feltámadás hírét. Látjuk őket, és az ige arra késztet: nézzünk be a lelkünk mélyébe, annak belső kamrájába: félelem és rettegés vagy a feltámadottat kereső, az angyal szavában az Isten üzenetét meghalló és a sírban a testet nem lelő lélek öröme lakozik-e bennünk?
[x]
Keressük-e a Krisztust – elindulunk-e felé, hogy a nagy utat megtegye Ő és a hatalmas, általunk elgördíthetetlen követ elhengerítse az Isten, és Szentlelke által hitet ébresszen bennünk?
Aki gyászolt már, az tudja: a gyászolók korán ébrednek, hajnalok hajnalán. Ezek az asszonyok a nap első sugaraira már a sírkertben voltak. Fájdalmuknál csak a vágy volt nagyobb, hogy a szeretett urat holtában is körülvegyék, lássák, gondozzák a drága testet. Aki gyászolt, az tudja, már az is némi megnyugvást ad, ha csak láthatjuk a sírt, vagy ha a szeretett lényért még holtában is tehetünk valamit. Ma, szerte a világon, eltűnt, elégett, vízbe fúlt halottak ezrei vannak, akiket még a sírjukban sem találunk meg. Pedig mi is úgy vagyunk, mint azok az asszonyok, hogy annyira szeretjük azokat, akiket elveszítettünk, hogy legalább a temetőben szeretnénk megnyugvást találni.
Isten látja, hogy mi van a szívünkben. Az evangélium tanítása szerint a Jézust szeretők megajándékozottak lettek. Olyan váratlanul, olyan megdöbbentő módon, hogy abba beleremegett a föld. És olyan mérhetetlenül gazdagon, ahogy azt a szív nem remélhette. Hiszen akit kerestek: nincsen ott! Nem lopták el. Nem vitték el. Feltámadt. Él! Győzött a halálon és győzelme nekünk is az életet jelenti. Ez a győzelem persze nem magától értetődő a halandó ember számára. Úgy vagyunk vele, mint a jeruzsálemi sziklasírhoz zarándokoló száz- és százezer turista, amikor belép a szent sír kicsinyke ajtaján, le kell hajtaniuk a fejüket. Itt akaratlanul is megrendül az ember ettől a tisztelettől. Mi nem érdemeltük ki a megváltást. Mi mindannyian a tékozló fiúhoz hasonló életet élünk, de mégis részesülünk Isten kegyelmében. Mi, amikor megállunk a temetőinkben a sírjaink mellett, akkor mindig lefelé nézünk, és nem tudunk felfelé tekinteni. A halállal szemben mi csak vesztesek lehetünk. És a golgotai kereszt elé is csak megrendülten, lehajtott fejjel állhatunk oda. Helyettünk történt, érettünk halt meg Jézus, a mi bűneinket vitte a Golgotára. Mi csak vesztesek lehetünk, a halál, a bűn előtt kell magunkban megállnunk. Bennünket mindig sötétség vesz körül, a fény csak egyedül Isten által jöhet közénk. Ezért látják az asszonyok is lehetetlennek a sírkő elmozdítását, mert mi soha nem lennénk képesek arra, hogy ezt megtegyük. Isten azonban megkönyörült rajtunk és engedi azt, hogy a feltámadás öröme miatt boldog húsvétunk legyen. Ezt kívánom mindannyiunknak. Ámen.
– Harminc év kutatómunkája előzte meg Az őstojástól húsvétig című könyve megjelenését. Milyen érzésekkel, gondolatokkal tekint vissza erre az időszakra? Milyen tapasztalatokat adott a kutatómunka, a gyűjtés?
– Talán szakmai kiteljesedésem legcsodálatosabb állomásai voltak a tojás bűvöletében eltöltött évek, akkor is, ha nem csak ezzel foglalkoztam, párhuzamosan más ágazatok kutatását is végeztem. Ezek az évek a tojásírás újratanításának is magasztos emlékei. Évente kétezer tanuló három-három főtt tojást hozva készítette el a maga hímes tojását, ami évi 6000 példányt jelent több mint három évtizeden át.
[x]
– Mihez köthetőek általánosságban az írott tojásokon megjelenő szimbólumok a kezdetektől napjainkig?
– A tojáshímek jelentésének eredete, azoknak más tárgyakon való felismerése, és az okok megfejtése, amiért a tojásra kerültek – ez képezte a kutatás leghosszabb és legbonyolultabb időszakát.
Én, aki a textilek világából közeledtem a tojások felé, sokat töprengtem azon, hogy a húsvéti tojásokon miért nincs gyümölcs, termőág (a bőség, a gazdagság, a termékenység jelképe), madár (a lélek, lelkiség, szimbóluma) mint a hímzések, szőttesek, ugyanakkor a festett bútorok, a kerámiák mintavilágában?
Nagyszámú tojáshímmel találkoztam, ezekből alkotótáborainkban háromezret meg is festettünk. Amikor a kiállításukra került a sor, nem lehetett egy ilyen nagy halmazt bemutatni valamiféle rendszer nélkül. Előbb az azonos motívumok szerint kezdtem el a válogatást, például gereblyések, ekevasasok, virágosok, kígyósok, fenyőágasok. A következő lépéssel a levelesek, a virágosok, a kacsosok, bimbósok, életfások már egy nagy csoportot tettek ki. Ezeket a természet megújhodását jelentő fogalomkörbe tudtam behelyezni.
A napábrázolás egy önálló csoportot alkotott. Amikor a föld megmunkálásának eszközei egy újabb mintacsoportot tettek ki, a fennmaradó mintázatokban a rontás távoltartásának jelképeit ismertem fel.
Így tehát a mintákat négy nagy csoportba tudtam besorolni. A szakmai titkok egyik felismeréseként éltem meg, amikor rájöttem, hogy ez a négy mintacsalád megegyezik a belső-ázsiai nomádok március 21-i ünneplésének lényegével, az ünneplés szempontjaival. Ezek pedig a természet megújhodása, az anyaföld ébredése, a Nap teljes ragyogásában való visszatérése és a rontás elhárítása. Ezeket látjuk a húsvéti tojásokon is.
– Olyan legendák, mesék, mítoszok is olvashatók a könyvében, amelyek a világot az őstojásból eredeztetik: melyik kultúrákban talált rá erre a közel kétszáz mítoszra?
– A mitológia változatos és rejtélyes eszmefuttatásainak tanulmányozása kedvenc foglalatosságaimnak egyike volt és maradt. Már az egyetemen elvárás volt a világ népeinek hitvilágát ismerni. Ekkor figyeltem fel először arra, hogy az őstojásból, világtojásból, óriástojásból való eredet milyen gyakori az ázsiai népeknél, ugyanakkor a többi kontinensen is rokon változataival lehet találkozni. Igyekeztem a lehető legtöbb nép eredetmítoszát megismerni, így a helyi és környéki közkönyvtárakat – bár sokat segítettek – túllépte a feladat, ezért az egyetemi könyvtárak anyagára volt szükség.
– Közel ezerötszáz motívumot is szerepeltet. Hány tájegységet képviselnek ezek, és a jelenben hogyan élnek tovább, milyen üzeneteket közvetítenek?
– A kötetben szereplő mintagyűjtemény a Kárpát-medence szinte valamennyi tájegységét felöleli, ehhez még hozzáadódnak a moldvai tojásremekek. Így a gyűjtemény nemcsak magyar, hanem Duna-menti bolgár, szerb hímes tojások mellett a moldvai román, orosz, ukrán, hucul és nem utolsósorban székely és csángó tojásfestő szokásokra is rátekintést biztosít.
Sajnos azoknak a tojásíróknak a száma, akik a tojáshímek jelképeit tudatosan használják, vészesen fogy. Ennek ellenére jelentésük mindenütt jobbára ugyanaz. Orbán Balázsnak 1864-ben a Barcaságon még sikerült olyan tojást író lánnyal találkoznia, aki tojásírás közben az alábbi versikét mormolta: „Gyászvirágot írok erre, / hátha hívebb lesz a lelke, / Ki az imént megesküdött, / Velem tartsa az esküvőt”.
Ez a versike a tojásíráskor használt jelképek varázserejébe vetett hit kordokumentuma. A szerelmi háromszög fájdalmát megélt lány így próbálja visszaszerezni hűtlen kedvesét.
– Mennyire tud kapcsolódni a modern ember a tojásokon megjelenő motívumvilághoz?
– A tojás a húsvétban éli meg az utolsó nagy jelképértékét. Lévén a tojás a születés, az új élet, az újjászületés, mindennemű újrakezdés jelképe, kiváló lehetőségnek kínálkozott a feltámadó Jézus szimbóluma lenni, aki feltámadásával az örök élet garanciája.
A hímes tojások kultuszának soha nem látott reneszánszát fedezhetjük fel napjainkban. A modern ember nem kimondottan saját akaratából vált modernné, azzá tette a rohanó élet forgataga. A meghamisíthatatlan értékek iránti vágy benne él, akkor is, ha már rég elszakadt tőlük. Annak lehetünk tanúi, hogy a húsvéti asztalra egyre inkább visszatér a hímes tojás, a hagyományos teríték jellegzetes elemeivel.
– Kinek ajánlja a könyvet?
– Szeretném, ha ez a könyv ott lenne a húsvéti hagyományokat hittel megélők hajlékaiban, hogy könnyűszerrel, egy kötetben megtalálják a tojás csodálatos rejtélyeinek magyarázatait, a hímes tojásokon használatos jelképek sokaságát.
Szeretném, ha a mindössze kultúrtörténeti érdekességként tanulmányozókat is megfogná a tojás rejtélye és a húsvétban való szerepe. Szeretném, ha minél többen megismernék, hogy a tojás felületének parányi mérete nagy üzeneteknek is lehet hordozója.
A közlemény szerint a tűzszerészeket a 112-es segélyhívó számon értesítette az illető. A helyszínen megállapították, hogy egy 77 milliméteres robbanólövedékről és két 7,62 milliméter kaliberű gyalogsági töltényről van szó, amelyek valószínűleg a második világháborúból származnak. A lőszert elszállították.
A közleményben emlékeztetnek: a világháborús lőszerek veszélyesek és felrobbanhatnak, ezért a lakosságnak törvény által előírt kötelessége, hogy jelentse a hatóságoknak a 112-es segélyhívó számon, ha ilyet talál. A régi lőszerekhez tilos hozzáérni, a gyerekeket tájékoztatni kell azok veszélyességéről – áll a közleményben.
[x]